ਨਾਮ- I HALİ (AKKUSATİV)
ਜਰਮਨ ਵਿਚ ਨਾਮ (ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਾਂਗੇ) ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ
ਲੇਖ ਇਸ ਤਰਾਂ ਬਦਲੇ ਗਏ ਹਨ:
"ਡੇਰ" ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ "ਆਈਆਰਆਈ" ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਈਸਾਈਮ ਤੋਂ ਲੇਰੀ ਤੱਕ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ.
ਲੇਖ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸ਼ਬਦ meden eine ine -i ਵਿਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਏਨ" ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ "ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ.
ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਹੈ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਕੇਨ ਰੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ" ਕੇਨਿਨ ਕਲਾ
ਆਓ ਅਸੀਂ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ;
ਨਾਮ ਦੇ ਬਹੁਵਚਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਨਾਮ ਅੰਤ ਵਿਚ -n ਜਾਂ -en ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਵਚਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਨਾਮ ਆਖਰੀ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ- ਸ਼ਾਫਟ, -ਹੀਟ, -ਕਿਟ, -ਇਨ, -ਲੀਈ, -ਰੀਈ, -ੁੰਗ.
ਲੇਖ "der" ਵਾਲੇ ਇਹਨਾਂ ਨਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਦੋਂ ਨਾਂਵ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਦੋਸ਼ਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੇਖ "der" "den" ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਬਹੁਵਚਨ ਅੰਤ -n ਜਾਂ -en ਪਿਛੇਤਰ ਅਤੇ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
“der” ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਨਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਹੁਵਚਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਂਵ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਸਿਰਫ਼ ਹੈ
-i ਰਾਜ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਨਾਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਾਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ.
ਨਾਮ ਦੇ -i ਰਾਜ ਲਈ ਇਹ ਨਿਯਮ ਹਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੇਖੋ.
ਸਧਾਰਨ ਫਾਰਮ
ਦੋਸ਼ਪੂਰਨ ਕੇਸ
ਡੇਰ ਮਾਨ (ਆਦਮੀ)
ਡੇਨ ਮਾਨ (ਆਦਮੀ)
ਡੇਰ ਬਾਲ (ਗੇਂਦ)
ਬਾਲ ਤੋਂ
ਡੇਰ ਸੇਸਲ (ਆਰਮਚੇਅਰ)
ਡੇਨ ਸੇਸਲ (ਸੀਟ)
ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
der ਵਿਦਿਆਰਥੀ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ (ਵਿਦਿਆਰਥੀ) ਤੋਂ
der Mensch (ਮਨੁੱਖੀ)
ਮੇਨਸ਼ੇਨ (ਲੋਕਾਂ) ਤੋਂ
ਉਪਰੋਕਤ ਦੋ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਪਵਾਦ ਸਿਰਫ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ
ਇਹ -i ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਵਚਨ ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਦਾਸ ਔਗੇ (ਅੱਖ)
ਦਾਸ ਔਗੇ (ਅੱਖ)
ਦਾਸ ਹਾਊਸ (ਘਰ)
ਦਾਸ ਹਾਊਸ (ਘਰ)
ਡਾਈ ਫਰਾਉ (ਔਰਤ)
ਡਾਈ ਫਰਾਉ (ਔਰਤ)
ਡਾਈ ਵਾਂਡ (ਕੰਧ)
ਡਾਈ ਵਾਂਡ (ਕੰਧ)
ਜਿਵੇਂ ਉਪਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦਾਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਦਲਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦੇ ਹਨ.
ਈਨ ਮਾਨ (ਇਕ ਆਦਮੀ)
ਈਨੇਨ ਮਾਨ (ਇੱਕ ਆਦਮੀ)
ਈਨ ਫਿਸ਼ (ਇੱਕ ਮੱਛੀ)
ਆਇਨੇਨ ਫਿਸ਼ (ਇੱਕ ਮੱਛੀ)
ਕੀਨ ਮਾਨ (ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ)
ਕੀਨੇਨ ਮਾਨ (ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ)
ਕੀਨ ਫਿਸ਼ (ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ)
ਕੀਨੇਨ ਫਿਸ਼ (ਮੱਛੀ ਨਹੀਂ)
ਜਿਵੇਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਏਨ-ਏਇਨੈਨ ਅਤੇ ਕੇਇਨ-ਕੇਨਨ ਤਬਦੀਲੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
ਕੀਨੇ ਫਰਾਉ (ਔਰਤ ਨਹੀਂ)
ਕੀਨੇ ਫਰਾਉ (ਔਰਤ ਨਹੀਂ)
ਕੀਨੇ ਵੋਚੇ (ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਨਹੀਂ)
ਕੀਨੇ ਵੋਚੇ (ਇੱਕ ਹਫ਼ਤਾ ਨਹੀਂ)
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਈਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਵਿਚ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਹਲਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ. ਪਾਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਸ਼ਬਦ)
