ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਲਿਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਇਕੱਲਤਾ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਨੁਭਵ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ. ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਈਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਰਹਿਣ ਦੇ waysੰਗ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੇ ਪੀਰੀਅਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂਚ, ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅੱਜ ਵੀ ਵੱਡੀ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ withਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ.
ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਕੁਝ ਕਦਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਤਮਿਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਵੀ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜੋਕੀ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਮਝ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਨੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਾਹ ਲਿਆਇਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
 
“ਸਾਡੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੋਚ ਦੀ ਉਮਰ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸੰਕਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਦੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਹਨ; ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਦੂਜਾ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ. ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੇ ਸਖਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਪੇਖ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੱਲ ਮੋੜਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਾਜ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਹਾਂ.
 
ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਮਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਨਿਸ਼ਚਤ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਲੋਕ (ਏ) ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਦੀ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਟੈਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. “ਸਾਡੇ ਮੀਡੀਆ-ਅਲੰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਵਰਗੀਕਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ frameworkਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. (ਪੋਸਟਮੈਨ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ. ਪੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਮੀਡੀਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣਾ.
 
ਪੂੰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਅਭੇਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਖਪਤ ਤੱਤ ਇੱਕ ਕਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਸ ਖਪਤ ਦੇ ਰੋਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਹੈ. ਕਿਫਾਇਤੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਬਿਠਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ ਦੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਧਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਸਾਕਾਰਵਾਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤਕਰਣ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਹੋਰ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਲੈ ਕੇ ਆਈਆਂ ਹਨ. ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਅਟੱਲ ਤਰੱਕੀ ਨੇ ਸਾਡੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਖਪਤ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪਹਿਲੂ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਾਪਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੋਕ ਇੱਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਵਧੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਹੋਇਆ. ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਸੇਵਨ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਖਾਲੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦਾ ਇਹ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ.