ਨਬੀ ਕੌਣ ਹੈ, ਨਬੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਬੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਯੋਕ ਮੈਨੂੰ ਸਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ,
ਚਲੋ ਪਤਾ ਕਰੀਏ ਕਿ ਦੋ ਵਿੱਚੋਂ ਕੀ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ। ”
ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸੇਯਿਦ ਮੁਸਤਫਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸੈਨਲੀਉਰਫਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਐਕਸਐਨਯੂਐਮਐਕਸ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦਾ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਦਿਹਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਉਸਕੁਦਰ ਵਿਚ ਕਰਕਾਹਮੇਟ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਜੋ ਹਾਜੀ ਗਫ਼ਰਜ਼ਾਦੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਰਫਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਨਾ ਅਤੇ ਬੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਰਬੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਵਿੱਚ ‘ਕੋਈ ਨਹੀਂ’ ਹੈ। ਕਵੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਯੂਸਫ ਨਬੀ ਸੀ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਖ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਉਹ 1642 ਵਿਖੇ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵੀ ਆਇਆ ਸੀ. ਮਿ presentedਜ਼ਿਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਮੁਸਤਫਾ ਪਾਸ਼ਾ ਕੌਂਸਲ ਦਾ ਕਲਰਕ ਸੀ। ਫਿਰ, ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ 10 ਸਾਲ, IV. ਮਹਿਮਦ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਇਥੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਹੈਕਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੈਥੂਡਿਜ਼ਮ ਦੀ ਡਿismਟੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆ, ਮੁਸਤਫਾ ਪਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕਪਤਾਨ ı ਡੇਰਿਆ ਦੀ ਡਿ givenਟੀ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਨਬੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਪੇਲੋਪਨਿਸ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਪਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅਲੇਪੋ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਲੇਪੋ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਥੇ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ. ਅਲੇਪੋ ਦੇ ਰਾਜਪਾਲ, ਬਾਲਟਾਕਾ ਮਹਿਮਤ ਪਾਸ਼ਾ, ਨਬੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਜ਼ੀਰ ਮੰਨਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਟਕਸਾਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚੀਫ ਚੀਫ ਅਫਸਰ ਵਰਗੀਆਂ ਡਿ dutiesਟੀਆਂ ਨਿਭਾਈਆਂ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਵਾਜ਼ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਨਬੀ ਨੇ 'ਸੀਯਡ ਨੂਹ' ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੀ ਰਚੀਆਂ. ਇੱਕ ਕਵੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਈ ਪਤਨ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਵੇਖੀ, ਉਸਨੇ ਉਪਕਾਰੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਣੀ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੇ ਰਾਜ, ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਅਪਣਾਈ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਰਪੇਸ਼ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ aਾਂਚੇ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ. ਨਬੀ, ਜੋ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਉਸ structureਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਭਾਸ਼ਾ ਅਪਣਾ ਲਈ ਹੈ. ਨਬੀ ਪੂਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ.
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਨਬੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਰਮੀ ਮਹਿਮਦ ਪਾਸ਼ਾ, ਸਯੀਦ ਵਾਹਬੀ ਅਤੇ ਕੋਕਾ ਰਾਗਬ ਪਾਸ਼ਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ, ਕਵੀ ਸਨ ਜੋ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਨ।
17. ਉਹ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਡੈਕਟਿਕ ਕਵਿਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ.

ਨਬੀ ਵਰਕਸ

ਆਇਤ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕੰਮ; ਤੁਰਕੀ ਦੀਵਾਨ; ਵੱਖ ਵੱਖ ਖਰੜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਬੁਲਕ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸਤਾਂਬੁਲ (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ) ਵਿਚ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਾਪੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇੱਕ ਏਕਤਾਵਾਦ, ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਨੱਤ, ਇਸਲਾਮੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਮੇਧਿਆਹ, II. ਮੁਸਤਫਾ ਅਤੇ III. ਅਹਮੇਟ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਇਕ compositionਾਂਚੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਕ ਰਚਨਾ, ਇਕ ਮੁਹਾਮ, ਤਿੰਨ ਤਹਿਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ. ਦੀਵਾਨ IV ਵਿਚ ਮਸਨਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ। ਜਦੋਂ ਮਹਿਮੇਦ ਮੇਧੀਏ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ; ਸੁਲਤਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਥਾਂਵਾਂ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਆਇਤ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ਦਿਵਾਨੀ-ਇ ਗਾਜ਼ਲਿਯਤ-ਫ਼ਾਰਸੀ (ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੀਵਾਨ). 1841 ਦੀ ਤੁਰਕੀ ਦੀਵਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਇਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਫਾਰਸੀ ਗ਼ਜ਼ਲਾਂ ਅਤੇ ਮੇਵੇਲਾਣਾ, ਹਾਫਜ਼ ਮੌਲਾ ਮਸਜਿਦ, ਸੈਲੀਮ ਪਹਿਲੇ, ਈਫਾਈ, ਅਰਫੀ, ਕੈਲੀਮ, ਨਾਜ਼ੀਰੀ, ketਚੇਤ, ਮੇਈ, ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਤਾਲਿਬ ਅਤੇ ਮੇਸਨੇਵੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਛੋਟੀਆਂ ਤੁਰਕੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਇਕ ਹੋਰ ਆਇਤ ਦਾ ਕੰਮ ਅਨੁਵਾਦ- i ਹਦੀਸ- i ਅਰਬੇਨ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਮ ਦਾ ਨਾਮ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਸਜਿਦ ਫਾਰਸੀ ਵਿਚ ਲਿਖੇ 1875 ਹਦੀਮਾਂ ਦਾ ਤੁਰਕੀ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਹੇਰੀਆਯ ਆਇਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਕਸ.ਐਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਦੀ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਬੇਟੇ ਐਬੈਲਹਰ ਮਹਿਮਦ ਕੋਲ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਰਜ ਦੀਵਾਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਥੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵੀ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵੱਖਰੇ printedੰਗ ਨਾਲ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਾਵੇਲ ਡੀ ਕੋਰਟੀਲੇ ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਨਾਸੀਹੱਟਨੇਮ ਵਿੱਚ ਨਾਨੀ'ਨਿਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਹੈਦਰਾਬਾਦ, ਉਸ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ 'ਮੇਫਲੀ, ਮੇਫਾਇਲੀ, ਫੂਲ' ਦੇ ਮੀਟਰ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਸੀ. ਸੈਨ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸੁਰ-ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. IV. ਉਸ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਲਈ ਐਡੀਰਨ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਦ ਦੇ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ ਇੱਕ ਸੱਦੇ ਗਏ ਰਾਜ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਏ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਮੈਸੇਨੀਵੀ ਹੈ. ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐਕਸ ਵਿੱਚ ਦੋਹੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਵਾਰਤਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ; ਫਤਾਹ-ਨਾਮ-ਆਈ ਕਾਮੇਨਿਸ; ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ 1864 ਇੱਕ ਕੰਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਿਸਟਰੀ- i Kamenice ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੰਮ ਜੋ ਮੁਹਾਸਾਪ ਮੁਸਤਫਾ ਪਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਹ ਨਬੀ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਤੁਹਫੇਟ-ਉਲ-ਹੇਰੇਮੀਯਨ ਸਾਲ 1848 ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨਬੀ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿੱਸਾ ਹੈ। ਜ਼ੇਲ-ਆਈ ਸਾਇਅਰ-ਆਈ ਵੀਸੀ; ਇਹ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੇਸੀ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਮੱਕਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤਕ ਬੇਦੀਰ ਗ਼ਜ਼ਲ ਤਕ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। 1832 ਤੇ ਬੁਲਕ ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ. ਵਾਰਤਕ ਦਾ ਨਵੀਨਤਮ ਰਚਨਾ ਮਨਨੀਤ ਹੈ। ਕੰਮ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪੱਤਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਵਿਚ ਝਿੜਕਣ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੋਵਾਂ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਰਾਗ ਹਨ.